www.tebe-trazim.com

...

Zavjera šutnje

Mnogi liječnici i savjetnici ne priznaju postojanje Post-Abortion-Syndroma. Tako se moramo pitati ne radi li se tu o pravoj zavjeri šutnje. Kao kršćanski liječnici postavljamo sebi pitanje koje medicinske i terapeutske posljedice proizlaze iz te šutnje. Za mene je jasno da šutnja o Post-Abortion-Syndromu sprečava milijune žena i muškaraca u tome da se razračunaju s nevoljom koja ih muči i više se potrude oko postupka izlječenja. Vrijeme nas tjera da nešto poduzmemo, jer štete koje su nastale zbog dubokih duševnih rana kao posljedica pobačaja, kadre su uništiti ljudski rod. Ljudska bi ekologija mogla biti nepopravljivo poremećena.

Da bi se to shvatilo nije potrebno intelektualno raspravljanje. Bit pobačaja shvaća se inuitivno u srcu. Da bi se ubilo, mora se živo biće koje treba biti ubijeno lišiti njegova ljudskog dostojanstva. Da bi se ubilo nedužno, nerođeno dijete, mora se prekršiti drevni tabu. Mora se uništiti nešto u samoj sebi. Ubijanje nedužnog djeteta ima trenutačne posljedice, ali i one koje se protežu na više naraštaja. Ne čuti krik malog, nezaštićenog bića znači gubitak čovječnosti.

...

...

Zakazuje ljubav

Posebno se za nerođene ovih dana zabrinula i liberalna Europa.
Točno prije mjesec dana Parlamentarni odbor Vijeća Europe (PACE) preporučio je pobačaj u svim zemljama članicama u vrlo liberalnom duhu. Vijeće je glasovalo 102 naspram 69 glasova u korist liberalne rezolucije koja će biti poslana vladama članicama na usvajanje. Izvješće je u ime Hrvatske potpisala Mirjana Ferić-Vac iz SDP-a, premda ta rezolucija ne obvezuje ni jednu vladu. Za razliku od SDP-ove predstavnice, predstavnice visoko razvijenih zemalja, kao što je Irska, Malta, Luksemburg..., vrlo su se snažno suprotstavile rezoluciji, kao i ostale zemlje koje je predvodila Poljska.
Zanimljivo je da je točno mjesec dana poslije pred europarlamentarce došlo izvješće o obiteljima u EU-u, prema kojem glavni uzrok smrtnosti nije rat, ni srčane bolesti nego ubijanje djece pobačajem tako da se svakih 27 sekunda negdje u EU-u nasilno prekine jedan tek započeti ljudski život.

Đurđica Ivanišević Lieb u novom broju Glasa Koncila

...

............ovo je stvarno strasno! O Isuse nas ljubljeni nedopusti da se takvi mali andeli ubijaju........

Čitam sve ovo, i suze same idu...
O Gospodaru Života, čuvaj Svojom Očinskom Rukom ta malena začeta stvorenja! Gospodine, Tebi je SVE moguće...i molim Te Prosvijetli roditelje koje ne žele da se njihovo djete rodi! BOŽE, TI KOJI SI JEDINI GOSPODAR I TVORAC ŽIVOTA NE DOPUSTI DA TVOJA MALENA I NEMOĆNA STVORENJA BUDU ŽRTVE VLASTITIH SLIJEPIH RODITELJA, O NE DOPUSTI GOSPODE!
MOLIM TE BOŽE ZA PROSVJETLJENJE OVOGA SVIJETA! PROŽMI SVE RODITELJE SVOJOM ŽIVOTVORNOM LJUBAVLJU! -OČE NEBESKI TO TE MOLIM U IME ISUSOVO!

BOŽE MILOSTIV BUDI, SMILUJ SE ISUSE ZALUTALOM STADU I POĐI PO NJEGA!

AMEN!

ovo je zaista jako strasno, jer i sama sam citala tu knjigu i puno drugi koje se rade o pobacaju... jedina sam djevojka u svome gradu koja djeli letke i moli devetnice za njih i krunicu...
ovdje bih se puno dalo reci ali bit cu karatka i reci samo ISUSE MARIJO SPASITE NERODENU DIJECU...
Ovo svi mozemo ponavljati po nekoliko puta ako ne znate cjelu molitvu...
svako dobro BTB

...

Pravo na život

Čovjekovo najosnovnije pravo, s apsolutnim prvenstvom,
pravo koje se nikako ne smije povrijediti,
jest njegovo pravo na život. Svaki pojedinac
i svi mi skupa potpuno smo odgovorni za njega.
Prije nego se govori o pobačaju,
mora se apsolutno čvrsto utvrditi to pravo na život.
"Pravo na pobačaj" strašna je parola.
Demonstrira se protiv rata i nasilja, a legalizira se
nasilje u majčinoj utrobi. Kojeg li licemjerja!

Uz sve uvažanje uistinu dramatično teških situacija,
koje traže mnogo razumijevanja i djelotvornu pomoć,
pitam se, zašto se tako uporno prešućuje ono što je dovelo
do te konfliktne situacije. Zar se ne može razboritije
govoriti o odgovornosti ljudi za njihove seksualne odnose?
Ili se to od tankoćutnih egoista ne može tražiti?
Muškarci su tu često više krivi nego žene.
Onaj tko nastupi tobože kao džentlmen, zapravo je barbarin
kad ženu smatra i zloupotrijebi kao objekt za svoj užitak.

Uz sve ono što je povezano s problemom pobačaja
najviše nam nedostaje riječca "ljubav" ili "briga":
brižna ljubav za sve što je slabo i nejako.
Kad se probiju svi bedemi protiv neukrotivih sila sebičnosti,
kad čovjek nije više siguran ni u majčinoj utrobi,
gdje je onda na ovome svijetu još siguran?


Phil Bosmans: Živjeti svaki dan

...

...

Novi put do razumijevanja Post-Abortion-Syndroma (PAS)


Zašto je Post-Abortion-Syndrom (sindrom posljedica pobačaja) stvarnost?

Mnogi liječnici i savjetnici ne priznaju PAS, je teško mogu vjerovati da pobačaj može za nekoga biti od značenja. Njegovo značenje mogu shvatiti samo ako shvate da je gubitak nerođenog djeteta veoma važan.

Za mnoge je dijete prije rođenja tek fetus ili grumen tkiva koji je daleko od pravog čovjeka. Stoga smatraju da "prekidi trudnoće" ne bi trebali žene ni na koji način povrijediti. A ipak su se mnogi ljudi medicinske struke površnim ili kliničkim promatranjem uvjerili da se pri "Post-Abortion-Syndromu" s njegovim često za ženu pogubnim posljedicama, radi o nečemu veoma stvarnom.

Čini se da gubitak nerođenog djeteta pobačajem znatno utječe i na roditelje žene, na njezina partnera, pa i na ostalu djecu u obitelji; ali posljedice na neki način osjećaju i liječnici, onaj liječnik koji je izvršio zahvat, te savjetnici i svi oni koji su u tome izravno ili neizravno sudjelovali. Braći i sestrama pobačene djece nanose se posve stvarne duševne boli. Ta se posljedična pojava zove PASS: Post-Abortion-Survivor-Syndrom.


Ljudske veze i psihodinamika govore posve jasno u prilog tome da će doći do PAS-a:

1. Jer se tu radi o stvarnom gubitku. Naime, tu se osjeća naklonost prema stvarnoj osobi koja svjesno ili nesvjesno postoji u svijesti roditelja i članova obitelji. Živo biološko Nešto u uterusu prepoznatljivo je kao ljudsko biće.Jednostavno je i prirodno stvoriti u sebi predodžbu o nerođenom djetetu i razviti neke osjećaje prema njemu.Od početka, dakle od djetetova začeća događaju se u majci hormonske promjene koje utječu na nju.

2. U roditelja isto tako postoji veća ili manja nesloga s obzirom na osobu koja se treba ubiti i metodu kojom se treba okončati njezin život. Sav strah vezan uz trudnoću, čitavo unutarnje stanje koje utječe na odluku o tome što se treba učiniti s nerođenom bebom, agresija koja dovodi do uništenja malog ljudskog stvora i sva bol kao posljedica gubitka - sve to izaziva teške dubinskopsihološke konflikte koji se teško rješavaju.

3. Roditelji će prije ili kasnije morati proživljavati tugu s obzirom na gubitak što ga je prouzročio pobačaj. Ne budu li prošli taj proces tugovanja, razvit će malo pomalo simptome koji se mogu pripisati konfliktnima što su nastali u njima. Potiskivanje boli nije dugoročnije učinkovito, čak može biti štetno.

4. Neriješeni konflikti oslabe čovjeka i koče ga u daljnjem životu. Ima ljudi koji su usvojili čitav registar obrambenih mehanizama. Svi će se oni slomiti čim ljudi oslabe ili budu uvučeni u međuljudske sukobe. Žestina simptoma ovisit će o broju prijašnjih gubitaka, o snazi vlastitog Ja u roditelja, o njihovoj odlučnosti da suzbijaju sve pokušaje drugih da iznesu na vidjelo njihove konflikte.

5. Kako potisnuta bol uvijek ima za posljedicu strah i srdžbu, tako je depresija obilježena nemirom koji je uobičajen pri PAS-u. Koje će vrste biti klinički simptomi koji će se razviti, to ovisi o razlozima koji su doveli do pobačaja, o trajanju trudnoće, o osjetljivosti roditelja prema svojim vlastitim unutarnjim procesima i o pomoći koju dobiju.

...

Draga Teri...Dobro nam dosla,Bog te blagoslovio,cuvao u miru i ljubavi...

Drago mi je sto si ovo posvjedocila,i ja ti ,samo hrabro...
Napisi slobodno ,sve sto znas o tome...jer danasnje drusto je slabo upoznato s tim...
Ovdje je cilj,sprijeciti "Abortus"i zivot nerodjene djece, i svih onih koji trpe...Dati javnosti do znanja,da "abortus" nije bezopasan..

...

Očaj kao posljedica pobačaja

Žena je poslije pobačaja odjednom suočena sa smrću dvoje ljudi: osobe kakvom je "mogla postati" i djeteta u njezinoj utrobi. Ona u većini slučajeva ne bi ubila svoje dijete da je imala uza se partnera koji bi je hrabrio i štitio. Taj čin pokazuje njezin očaj što ga je ionako već osjećala. Takav se očaj obično izražava u četiri načina držanja o kojima ću sada nešto reći. Budući da je odgovorni muškarac mogao spriječiti tragediju pobačaja, tako je srdžba izazvana boli upravljena protiv muškaraca. Ali možda je isto toliko, ako ne čak još više, usmjerena protiv roditelja koji su dotičnu ženu kao dijete zlostavljali ili je zanemarivali.




1. Cinizam

"Svijet je užasno mjesto, a muškarci su u njemu ono najgore od svega" ili "Uzmi sebi što možeš, ali nikome se ne povjeravaj, nikome ne vjeruj".


2. Nestvarna nada

"Negdje postoji prava osoba za mene, jednom ću je naći, dalje ću tražiti" ili "Ja ću se sama snaći, pokazat ću svijetu da ne trebam nikoga".


3. Depresija

"Ja nisam ništa i ne mogu ništa i stoga ni ne očekujem ništa osim izmeta što ga dobivam. Kad bih imala hrabrosti, završila bih sa svim tim".


4. Izmjenične reakcije osjećaja

"Već sam odustala od toga da uvijek iznova pokušavam, ali on je tada rekao nešto lijepo, zato radije načinim ljubazno lice" ili "Bože moj, sve je to bilo tako bolno i tužno, a sad sam opet točno tamo gdje sam bila sa svojim jadom posve na početku, samo s još više samooptužbi".


Postoje samo dva načina kako izići nakraj s tako dubokom ranom - ili liječenje ili trajni cinizam i povrjeđivanje. Žena se ili izliječi, tako da više ne mora trpjeti i ubijati ili će dalje nanositi štetu sebi i drugima.

Postoji malo dovoljno osposobljenih terapeuta koji se uistinu znaju ophoditi s boli poslije pobačaja. Većina je profesionalnih savjetnika jednostavno ignorira, a većina pastora ili svećenika zna samo kako se postaviti prema njoj pri ispovijedi žena. Bol koja se potiskuje dovodi do patološkog tugovanja.

Terapija mora početi što brže poslije pobačaja. Ona mora biti intenzivna i potpuna. U medicini se veoma dobro zna da nepotpuno liječenje uzrokuje kronične tegobe. Kronični se medicinski problemi uvijek mnogo teže liječe. Liječnici isto tako znaju da pravodobno liječenje poslije traume utječe na brže i potpunije izlječenje.

Iskustvo pokazuje da su često žene koje imaju iza sebe pobačaj pretrpjele u svom djetinjstvu traume koje su ostavile na njih trajne posljedice. Zlostavljanje djece i pobačaj istodobno su uzrok i posljedica. Pobačaj ima i svoju obiteljsku povijest u kojoj se nerijetko ustanovi da su majke i bake kroz tri ili četiri generacije dale u sebe izvršiti pobačaj, i to često iz istih razloga. Stoga se pobačaj čini kao oblik tragičnog obiteljskog nasilja koje se bezuvjetno mora liječiti, kako bi se čitava obitelj zaštitila.

...

...

Odobrena je krunica za nerođene

Hrvatski molitveni apostolat za život, koji su g.1999. pokrenuli i otada vode oci pavlini, dobio je službenu dozvolu izrade i širenja posebne, originalne pobožnosti: krunice za nerođene.

Centar za nerođeni život "Betlehem" te zajednice molitve i žrtve za nerođene "Treće srce" osmislili su osobitu molitvu, prepoznatljivog naziva "Bijela krunica" odnosno "Krunica nevine dječice". Nazvana je tako po bijelim i crvenim zrnima koja simboliziraju nevinost i mučeništvo betlehemske dječice mučenika te onih koji su njima postali, kroz prošlost, sve do današnjih dana, zbog strahote pobačaja. Ove godine, 16.travnja, dozvolu za krunicu je udijelio biskup Ivan Milovan, ordinarij Porečko-pulske biskupije. Naime, upravo je u toj biskupiji u samostanu u Svetom Petru u Šumi krenuo apostolat za najmanje, kojima se namjerava oduzeti život abortusom.

U Izdanju zagrebačke "Teovizije" izišao je i molitveni priručnik pokreta pod imenom "Ružarij nevine dječice".

Sve obavijesti o krunici i seminarima mogu se dobiti pri pavlinskom samostanu u Kamenskom kod Karlovca (047/641 800), odnosno na www.stopabortus.com

Izvor: novi broj Glas Koncila

...