www.tebe-trazim.com

Komentar
Hodati smjerno s Bogom ne znači hodati sam. Znači hodati s onima koji su živi znakovi Božje prisutnosti među nama, naši prijatelji. Ali „vas sam nazvao prijateljima“, kaže Isus u Ivanovu evanđelju. Unutar slobode ljubavi možemo birati prijatelje , i biti izabrani za prijatelja. „Ne izabras-te vi mene, nego ja izabrah vas“, govori Isus sva-kome od nas. Isusovo prijateljstvo s nama preob-ražava i nadilazi naše odnose s obitelji i društvom. Govori o dubokoj i prisutnoj Božjoj ljubavi za sve nas.
Biblijska ljubavna poema, Pjesma nad pjes-mama, tumačila se na mnogo načina – kao ljubav Božja prema Izraelu ili ljubav Kristova prema Crkvi. Ona ostaje svjedočanstvo strasti između zaljubljenih koja nadilazi društveno nametnute granice. Kada ljubljena govori svom dragom „crna sam ali lijepa“, njene riječi dolaze sa molbom da ju ne gledaju što je garava. No dragi gleda, i oda-bire ljubav, kao i Bog u Kristu. Daliti znaju da kad ih Bog gleda, da to čini s ovom istom strastvenom ljubavlju. Kada Krist kaže Dalitima „vas sam naz-vao prijateljima“ to je oblik oslobođenja iz nečov-ječnosti i nepravednosti koju im nameće kastinski sustav. Danas je u Indiji Dalitu skupocjeno postati kršćaninom.
Što Gospodin traži od onih koji su pozvani ho-dati s Isusom i njegovim prijateljima? U Indiji to je poziv crkvama da prihvate Dalite kao jednakov-rijedne prijatelje svojeg zajedničkog prijatelja. Takav poziv, biti prijatelj Isusovim prijateljima, još je jedan način poimanja jedinstva kršćana za koje molimo ovog tjedna. Kršćani širom svijeta pozvani su biti prijatelji svima koji se bore protiv diskriminacije i nepravde. Hod prema kršćanskom jedinstvu zahtijeva da hodamo smjerno s Bogom s Isusovim prijateljima i kao njegovi prijatelji.

(djos.hr)

Šesti dan:
hoditi preko granica. Hoditi s Bogom znači ići preko granica koje nas dijele i štete djeci Božjoj. Biblijska čitanja ovoga dana gledaju razne načine kojima ljudske prepreke bivaju prevladane sa svojim vrhuncem u učenju sv. Pavla da "koji ste god u Krista kršteni, Kristom se zaodjenuste. Nema više: Židov - Grk! Nema više: rob - slobodnjak! Nema više: muško - žensko! Svi ste vi Jedan u Kristu Isusu!"



ŠESTI DAN: Hodati preko granica
Čitanja
Ruta 4, 13-18 * Rutino i Boazovo potomstvo
Psalam 113 * Bog pomaže potrebitima
Efežanima 2, 13-16 * Krist je razorio pregradu razdvojnicu
Matej 15,21-28 * Isus i Kanaanka

Molitva
Oče, oprosti nam naše prepreke pohlepe, pred-rasuda i prijezira koje ustrajno gradimo u nama i koje nas dijele iznutra i međusobno od drugih cr-kava, od ljudi drugih religija i od onih koje smat-ramo da su manje važni od nas. Neka nam tvoj
Duh da snage priječi ove granice i srušiti zidove koji nas razdvajaju tako da možemo s Kristom kročiti u nepoznato područje, pronositi njegovu poruku ljubećeg prihvaćanja i jedinstva cijelom svijetu. Bože, darovatelju života, vodi nas prema pravdi i miru. Amen.

Pitanja

 Koje pregrade odvajaju kršćane u vašem društvu?
 Koje pregrade odvajaju kršćane od drugih religijskih tradicija u vašem društvu?
 Koje su razlike i sličnosti između nadila-ženja granica koje razdvajaju kršćane jedne od drugih i nadilaženja onih koje su između kršćana i drugih religija?




Ruta 4, 13-18 * Rutino i Boazovo potomstvo
13 Tako Boaz uze Rutu i ona posta žena njegova. Uđe on k njoj i Jahve joj dade te ona zatrudnje i rodi sina.
14 Onda žene rekoše Noemi: "Blagoslovljen bio Jahve koji ti danas nije uskratio skrbnika! I prodičio njegovo ime u Izraelu! 15 On će biti tvoja utjeha i potpora starosti tvojoj; jer ga rodi snaha tvoja koja te ljubi i koja ti vrijedi više od sedam sinova."
16 Noemi uze dječaka, metnu ga sebi na krilo i bî mu odgojiteljicom.
17 Susjede mu nadjenuše ime govoreći: "Noemi se rodio sin!" I prozvaše ga Obed; on je otac Jišaja, oca Davidova.
18 A ovo je rodoslovlje Peresovo:
Peres imade sina Hesrona,

Psalam 113 * Bog pomaže potrebitima

1 Aleluja!
Hvalite, sluge Jahvine,
hvalite ime Jahvino!
2 Blagoslovljeno ime Jahvino
sada i dovijeka!
3 Od istoka sunca do zalaska
hvaljeno bilo ime Jahvino!

4 Uzvišen je Jahve nad sve narode,
slava njegova nebesa nadvisuje.
5 Tko je kao Jahve, Bog naš,
koji u visinama stoluje
6 i gleda odozgo nebo i zemlju?

7 Podiže iz prašine uboga,
iz gliba vadi siromaha
8 da ga posadi s prvacima,
s prvacima svoga naroda.
9 Nerotkinji daje da u domu stanuje
kao radosna majka djece brojne.

Efežanima 2, 13-16 * Krist je razorio pregradu razdvojnicu

13 Sada pak, u Kristu Isusu, vi koji nekoć bijaste daleko, dođoste blizu - po Krvi Kristovoj.
14 Doista, on je mir naš, on koji od dvoga učini jedno: pregradu razdvojnicu, neprijateljstvo razori u svome tijelu. 15 Zakon zapovijedi s propisima obeskrijepi da u sebi, uspostavljajući mir, od dvojice sazda jednoga novog čovjeka 16 te obojicu u jednome Tijelu izmiri s Bogom po križu, ubivši u sebi neprijateljstvo

Matej 15,21-28 * Isus i Kanaanka
21 Isus zatim ode odande i povuče se u krajeve tirske i sidonske. 22 I gle: žena neka, Kanaanka iz onih krajeva, iziđe vičući: "Smiluj mi se, Gospodine, Sine Davidov! Kći mi je teško opsjednuta!" 23 Ali on joj ne uzvrati ni riječi. Pristupe mu na to učenici te ga moljahu: "Udovolji joj jer viče za nama." 24 On odgovori: "Poslan sam samo k izgubljenim ovcama doma Izraelova." 25 Ali ona priđe, pokloni mu se ničice i kaže: "Gospodine, pomozi mi!" 26 On odgovori: "Ne priliči uzeti kruh djeci i baciti ga psićima." 27 A ona će: "Da, Gospodine! Ali psići jedu od mrvica što padaju sa stola njihovih gospodara!" 28 Tada joj Isus reče: "O ženo! Velika je vjera tvoja! Neka ti bude kako želiš." I ozdravi joj kći toga časa.

ŠESTI DAN: Hodati preko granica
Komentar
Smjerno s Bogom hodati znači ići preko grani-ca koje nas dijele i koje štete djeci Božjoj. Kršćani u Indiji svjesni su podjela među sobom. Odnos s Dalitima u crkvama i među crkvama pitanje je koje dijeli crkve i izdaje biblijsko viđenje jedin-stva za koje molimo ovog tjedna. Sveti Pavao je živio s razarajućim podjelama najranije kršćanske zajednice između pogana i židovskih kršćana. Toj pregradi i svakoj nadolazećoj, Pavao naviješta da je Krist „mir naš, on koji od dvoga učini jedno: pregradu razdvojnicu, neprijateljstvo razori u svome tijelu. Na drugom pak mjestu veli: „koji ste god u Krista kršteni, Kristom se zaodjenuste. Ne-ma više: Židov - Grk! Nema više: rob - slobod-njak! Nema više: muško - žensko! Svi ste vi Jedan u Kristu Isusu!“ U Kristu su sve duboke podjele staroga svijeta – i njihove suvremene sljednice – dokinute, jer je na križu Isus u sebi stvorio jedno novo čovječanstvo.
U svijetu u kojem su religijske prepreke često teške za prijeći, kršćani koji su sićušna manjina u multireligijskom indijskom okruženju podsjećaju nas na važnost međureligijskog dijaloga i surad-nje. Matejevo nam evanđelje govori o teškom putu
kojeg je Isus – i njegovi učenici – morao proći da prijeđe prepreke religije, kulture i roda u susretu s Kanaankom koja moli Isusa da joj ozdravi kćer. Poriv učenika da ju otjeraju i Isusovo vlastito okli-jevanje bivaju nadvladani njenom vjerom i nje-nom potrebom. Od tada nadalje su Isus i njegovi učenici mogli prelaziti nametnute ljudske brane i ograde staroga svijeta. Takvo što prisutno je već i u hebrejskoj Bibliji. Knjiga o Ruti, moapskoj ženi drugačije kulture i religije, završava popisom nje-nih potomaka s Izraelcem Boazom. Njihov je sin Obed bio otac Jišaja, oca Davidova. Preci junač-kog kralja Izraelova odražavaju činjenicu da se Božja volja ispunja kad ljudi prijeđu granice reli-gija i kulture. Hod s Bogom danas zahtijeva da prijeđemo brane koje razdvajaju kršćane jedne od drugih i od pripadnika drugih religija. Hod prema kršćanskom jedinstvu zahtjeva smjeran hod s Bo-gom preko granica koje nas odvajaju...
(djos.hr)

Sedmi dan:
hoditi u solidarnosti.
Hoditi smjerno s Bogom znači hoditi u solidarnosti sa svima koji se bore za pravdu i mir. Taj hod nema posljedice samo za pojedinačne vjernike, već i za samu narav i poslanje čitave kršćanske zajednice. Crkva je pozvana i ovlaštena dijeliti trpljenja sviju zagovorom i brigom za siromašne, potrebite i marginalizirane. Sve je to uključeno u našu molitvu za jedinstvo ovoga tjedna.



SEDMI DAN: Hodati u solidarnosti
Čitanja
Brojevi 27,1-11 * Pravo nasljeđivanja za žene
Psalam 15 * Tko smije prebivati u šatoru Gos-podnjem?
Djela 2,43-47 * Učenicima sve bijaše zajednič-ko
Luka 10,25-37 * Milosrdni Samarijanac

Molitva
Trojedini Bože, u svom nam životu nudiš je-dinstveni izvor međuovisnosti, ljubećeg odnosa i solidarnosti. Sjedini nas da živimo takvim živo-tom. Nauči nas dijeliti nadu koju nalazimo u lju-dima koji se bore za život diljem svijeta. Neka nas njihova dugotrpnost nadahne da prevladamo naše podjele, da živimo u svetom suglasju jedni s dru-gima i da hodamo zajedno u solidarnosti. Bože, darovatelju života, vodi nas prema pravdi i miru. Amen.

Pitanja

 Tko je u vašem društvu potreban solidar-nosti kršćanske zajednice?
 Koje su crkve, ili su bile, solidarne s va-ma?
 Kako bi vidljivije jedinstvo pospješilo so-lidarnost Crkve s onima koji imaju potrebu pravde i milosrđe u vašem okruženju?


Čitanja

Brojevi 27,1-11 * Pravo nasljeđivanja za žene

1 Tada pristupiše kćeri Selofhada, sina Heferova, sina Gileadova, sina Makirova, sina Manašeova iz roda Josipova sina Manašea. A imena kćeri bila su: Mahla, Noa, Hogla, Milka i Tirsa. 2 One stanu pred Mojsija, pred svećenika Eleazara, pred glavare i svu zajednicu na ulazu u Šator sastanka pa reknu: 3 "Naš je otac umro u pustinji. Nije pripadao družini što se pobunila protiv Jahve - Korahovoj družini - nego je umro od svoga vlastitoga grijeha. Sinova nije imao. 4 Zašto bi se odstranilo ime našega oca iz njegova roda? Budući da nije imao sina, daj nama posjed među braćom našega oca!"
5 Mojsije iznese njihov slučaj pred Jahvu. 6 A Jahve reče Mojsiju: 7 "Selofhadove kćeri pravo kažu. Treba svakako da im dadneš posjed koji će biti njihova baština među braćom njihova oca. Prenesi na njih baštinu njihova oca. 8 Nadalje, reci Izraelcima: 'Kad koji čovjek umre a ne imadne sina, prenesite njegovu baštinu na njegovu kćer. 9 Ne imadne li ni kćeri, predajte baštinu njegovoj braći. 10 Ako ne imadne ni braće, njegovu baštinu podajte braći njegova oca. 11 Ako mu otac ne imadne braće, baštinu njegovu podajte najbližem rođaku njegova roda: neka je on uzme u posjed.'
Neka to bude zakonska odredba Izraelcima, kako je Jahve naredio Mojsiju."

Psalam 15 * Tko smije prebivati u šatoru Gos-podnjem?*
1 Psalam.
Davidov.
Jahve, tko smije prebivati u šatoru tvome,
tko li stanovati na svetoj gori tvojoj?

2 Onaj samo tko živi čestito,
koji čini pravicu,
i istinu iz srca zbori,
3 i ne kleveće jezikom;
koji bližnjem zla ne nanosi
i ne sramoti susjeda svoga;
4 koji zlikovca prezire,
a poštuje one što se Jahve boje;
5 koji se zaklinje prijatelju,
a ne krši prisege,
i ne daje novca na lihvu,
i ne prima mita protiv nedužna.

Tko tako čini,
pokolebat' se neće dovijeka.

Djela 2,43-47 * Učenicima sve bijaše zajednič-ko

43 Strahopoštovanje obuzimaše svaku dušu: apostoli su činili mnoga čudesa i znamenja. 44 Svi koji prigrliše vjeru bijahu združeni i sve im bijaše zajedničko. 45 Sva bi imanja i dobra prodali porazdijelili svima kako bi tko trebao. 46 Svaki bi dan jednodušno i postojano hrlili u Hram, u kućama bi lomili kruh te u radosti i prostodušnosti srca zajednički uzimali hranu 47 hvaleći Boga i uživajući naklonost svega naroda. Gospodin je pak danomice zajednici pridruživao spasenike.


Luka 10,25-37 * Milosrdni Samarijanac

25 I gle, neki zakonoznanac usta i, da ga iskuša, upita: "Učitelju, što mi je činiti da život vječni baštinim?" 26 A on mu reče: "U Zakonu što piše? Kako čitaš?" 27 Odgovori mu onaj: Ljubi Gospodina Boga svojega iz svega srca svoga, i svom dušom svojom, i svom snagom svojom, i svim umom svojim; i svoga bližnjega kao sebe samoga!" 28 Reče mu na to Isus: "Pravo si odgovorio. To čini i živjet ćeš."
Milosrdni Samarijanac
29 Ali hoteći se opravdati, reče on Isusu: "A tko je moj bližnji?" 30 Isus prihvati i reče:
"Čovjek neki silazio iz Jeruzalema u Jerihon. Upao među razbojnike koji ga svukoše i izraniše pa odoše ostavivši ga polumrtva. 31 Slučajno je onim putem silazio neki svećenik, vidje ga i zaobiđe. 32 A tako i levit: prolazeći onuda, vidje ga i zaobiđe. 33 Neki Samarijanac putujući dođe do njega, vidje ga, sažali se 34 pa mu pristupi i povije rane zalivši ih uljem i vinom. Zatim ga posadi na svoje živinče, odvede ga u gostinjac i pobrinu se za nj. 35 Sutradan izvadi dva denara, dade ih gostioničaru i reče: 'Pobrini se za njega. Ako što više potrošiš, isplatit ću ti kad se budem vraćao.'"
36 "Što ti se čini, koji je od ove trojice bio bližnji onomu koji je upao među razbojnike?" 37 On odgovori: "Onaj koji mu iskaza milosrđe." Nato mu reče Isus: "Idi pa i ti čini tako!"

Komentar Smjerno hodati s Bogom znači hodati u soli-darnosti sa svima koji se bore za pravdu i mir. To postavlja pitanje onima koji mole za jedinstvo kršćana ovoga tjedna: kakvo jedinstvo tražimo? Povjerenstvo Vjera i ustroj, u kojem su članovi Svjetskog vijeća crkva kao i Katoličke Crkve, jedinstvo shvaćaju kao „vidljivo jedinstvo u jed-noj vjeri i jednom euharistijskom zajedništvu.“ Ekumenski je pokret posvećen prevladavanju po-vijesnih i sadašnjih pregrada koje razdvajaju krš-ćane. On to čini s viđenjem jedinstva koje povezu-je narav i poslanje Crkve u služenju jedinstvu ljudskog roda i nadvladavanju svega što ranjava dostojanstvo ljudi i razdvaja nas. Kao što izriče povjerenstvo Vjera i ustroj:
„Crkva je pozvana i ovlaštena dijeliti trpljenja sviju zagovorom i brigom za siromašne, potrebite i marginalizirane. To uključuje kritičko analizira-nje i razotkrivanje nepravednih struktura i rad na njihovom preobražaju. To vjerno svjedočenje mo-že značiti i trpljenje kršćana za evanđelje. Crkva je pozvana liječiti i miriti uništene ljudske odnose te biti Božje oruđe u izmirenju ljudskih podjela i mržnje.“ (Narav i poslanje Crkve, 40)
Mnogo je primjera takvog izlječenja i izmirenja indijskih crkava. Dalitski nas kršćani podsjećaju na druge vrste nepravde te na načine na koje se one prevladavaju. Sve do nedavno, indijski su zakoni izbacivali kćeri iz nasljeđivanja. Crkve su poduprijele zahtjev za opozivom ovog zastarjelog zakona.
Priča o Selofhadovim kćerima, u kojoj se Moj-sije obraća Bogu za pravdu u potpori pravima kće-ri, spomenuta je da bi se zahtijevalo pravdu za žene. Tako su dalitski kršćani biblijskim primje-rom bili potaknuti u svojoj borbi za pravdu. Zau-zeli su se s Dalitima drugih religija, društvenim mrežama i pokretima u Indiji i diljem svijeta u svom otporu nepravdi. Za borbu su ih nadahnuli drugi pokreti za društvenu obnovu.
Isusova prispodoba o milosrdnom Samarijancu je biblijska slika Crkve ujedinjene u solidarnosti s potlačenima. Samarijanac je, kao i Daliti, iz prez-rene i odbačene zajednice, taj koji brine za čovje-ka ostavljena pored ceste i koji svojom solidarno-šću na djelu naviješta nadu i utjehu Evanđelja. Hod prema jedinstvu kršćana neodvojiv je od smjernog hodanja s Bogom u solidarnosti sa svi-ma potrebnima pravde i milosrđa.
(djos.hr)

Osmi dan:
hoditi u slavlju. Biblijski nam tekstovi ovoga dana govore o slavlju, no ne u smislu proslave uspješnog dovršetka čega, nego kao o znaku nade u Boga i u Božju pravdu. Slično tome, slavlje Svjetske molitvene osmine za jedinstvo kršćana znak je nade da će naše dostatno jedinstvo biti postignuto kad će Bog to htjeti i kako on to odredi.
Ono što Bog sada želi od nas je da hodimo putem pravde, milosrđa i poniznosti.



OSMI DAN: Hodati u slavlju
Čitanja
Habakuk 3,17-19 * Radovati se u dan tjeskobni
Psalam 100 * Slavljenje Boga po čitavoj zemlji
Filipljanima 4,4-9 * Radujte se u Gospodinu uvijek
Luka 1,46-55 * Marijin hvalospjev
Molitva
Milosrdni Bože, neka tvoj Duh Sveti ispuni na-še zajednice radošću i slavljem kako bismo mogli njegovati jedinstvo koje već imamo i revno nasta-viti potragu za vidljivim jedinstvom. Radujemo se vjeri i nadi onih koji odbijaju dopustiti da im se umanjuje dostojanstvo, gledajući u njima tvoju prekrasnu milost i obećanje slobode. Nauči nas da dijelimo njihovu radost i naučimo od njih vjernu izdržljivost. Ražari ponovno našu nadu i okrijepi našu odlučnost, da u Kristovo ime hodamo zajed-no u ljubavi, uzdižući sjedinjeni glas hvale i pje-vajući zajedno jednu molitvu štovanja. Bože, da-rovatelju života, vodi nas prema pravdi i miru. Amen.
Pitanja
 Koje su borbe za pravednost u vašem druš-tvu? Što su razlozi slavlja na putu?
Koje su borbe za kršćansko jedinstvo u vašem društvu? Koji su razlozi za slavlje na putu?

Habakuk 3,17-19 * Radovati se u dan tjeskobni
17 Jer smokvino drvo neće više cvasti
niti će na lozi biti ploda,
maslina će uskratiti rod,
polja neće donijeti hrane,
ovaca će nestati iz tora,
u oborima neće biti ni goveda.
18 Ali ja ću se radovati u Jahvi
i kliktat ću u Bogu, svojem Spasitelju.
19 Jahve, moj Gospod, moja je snaga,
on mi daje noge poput košutinih
i vodi me na visine.
Psalam 100 * Slavljenje Boga po čitavoj zemlji

1 Psalam.
Zahvalnica.
Kliči Jahvi, zemljo sva!
2 Služite Jahvi u veselju!
Pred lice mu dođite
s radosnim klicanjem!
3 Znajte da je Jahve Bog:
on nas stvori, i mi smo njegovi,
njegov smo narod i ovce paše njegove.
4 Uđite s hvalama na vrata njegova,
u dvore njegove s pjesmama;
hvalite ga, ime mu slavite!
5 Jer dobar je Jahve,
dovijeka je ljubav njegova,
od koljena do koljena vjernost njegova.

Filipljanima 4,4-9 * Radujte se u Gospodinu uvijek

4 Radujte se u Gospodinu uvijek! Ponavljam: radujte se! 5 Blagost vaša neka je znana svim ljudima! Gospodin je blizu! 6 Ne budite zabrinuti ni za što, nego u svemu - molitvom i prošnjom, sa zahvaljivanjem - očitujte svoje molbe Bogu. 7 I mir Božji koji je iznad svakog razuma čuvat će srca vaša i vaše misli u Kristu Isusu.
8 Uostalom, braćo, što je god istinito, što god časno, što god pravedno, što god čisto, što god ljubazno, što god hvalevrijedno; je li što krepost, je li što pohvala - to nek vam je na srcu! 9 Što ste naučili, i primili, i čuli, i vidjeli na meni - to činite i Bog mira bit će s vama!

Luka 1,46-55 * Marijin hvalospjev

46 Tada Marija reče:
"Veliča duša moja Gospodina,
47 klikće duh moj u Bogu,
mome Spasitelju,
48 što pogleda na neznatnost službenice svoje:
odsad će me, evo, svi naraštaji
zvati blaženom.
49 Jer velika mi djela učini Svesilni,
sveto je ime njegovo!
50 Od koljena do koljena dobrota je njegova
nad onima što se njega boje.
51 Iskaza snagu mišice svoje,
rasprši oholice umišljene.
52 Silne zbaci s prijestolja,
a uzvisi neznatne.
53 Gladne napuni dobrima,
a bogate otpusti prazne.
54 Prihvati Izraela, slugu svoga,
kako obeća ocima našim:
55 spomenuti se dobrote svoje
prema Abrahamu i potomstvu njegovu dovijeka."

_________________



GOSPODINE, OČE NAŠ, BUDI U POMOĆI.. UJEDINI STADO SVOJE..HVALA TI..

Komentar
Hodati smjerno s Bogom znači hodati u slavlju. Posjetitelji Indije bivaju osupnuti teškoćama i borbama koje Daliti podnose, no u isto vrijeme i njihovim osjećajem za nadu i slavlje. Na željez-ničkoj zemlji u blizini Bangalorea postojao je je-dan slum kojeg su nastanjivali Daliti i druge niže klase, radnici migranti iz Tamil Nadua zaposleni na gradnji željeznice prije indijske nezavisnosti. Nakon što je ranih 1980-ih zajednici željeznička kompanija zaprijetila rastjerivanjem, oni su se tako organizirali – po svojem ženskom vodstvu – da su uspjeli pronaći novu zemlju i sagraditi trajno naselje za gotovo tisuću ljudi. Zajednica Dalita i drugih uselila se 2011. godine u svoje nove do-move, koje su sami platili. To je tek jedan primjer borbe protiv nepravde izvršene s velikom nadom, koja traži slavlje.
Nada i slavlje pojavljuju se zajedno u današ-njem biblijskom čitanju. Prorok Habakuk raduje se u Gospodinu za vrijeme suše i loše žetve. Tak-vo svjedočanstvo da će Bog hodati sa svojim na-rodom u njihovim teškoćama proslava je nade. Blažena Djevica Marija ide svojoj rođakinji Eliza-beti kako bi proslavila svoju trudnoću. Ona pjeva svoj Veliča kao pjesmu nade i prije rođenja svojeg djeteta. I Pavao iz zatvora potiče kršćansku zajed-nicu u Filipima na slavlje: „Radujte se u Gospodi-nu uvijek“. U Bibliji, slavlje je vezano uz nadu u Božju vjernost.
Slavljenički vid dalitske kulture nosi slično svjedočanstvo evanđelju vjere i nade, iskovano iz teških iskušenja dalitske borbe za dostojanstvo i ustrajni opstanak. Dok molimo za jedinstvo kršća-na, okrećemo se proslavi života kojeg u Indiji vi-dimo usredotočenog na vjernost Dalita svom krš-ćanskom identitetu u kontekstu njihove borbe za život. I naše slavlje jedinstva kršćana koje tek tre-ba biti postignuto događa se u nadi i borbi. Uteme-ljeno je u nadi da će Kristova molitva da budemo jedno biti ostvarena u Božje vrijeme i na njegov način. Utemeljena je u zahvalnosti da je jedinstvo Božji dar te u priznavanju jedinstva kojeg već kušamo kao Isusovi prijatelji, izraženom u jednom krštenju. Utemeljeno je na uvjerenju da Bog zove svakog od nas na rad na tom jedinstvu i da će Bog iskoristiti sve naše napore, uzdajući se sa svetim Pavlom „molitvom i prošnjom, sa zahvaljivanjem - očitujte svoje molbe Bogu.“ Hod prema jedin-stvu kršćana zahtijeva da hodamo smjerno s Bo-gom u slavlju, molitvi i nadi.
(djos.hr)

Papa predvodi svečanu večernju za završetak Molitvenog tjedna za jedinstvo kršćana


Svjetska molitvena osmina u Rimu se tradicionalno zaključuje svečanom večernjom današnjega blagdana Obraćenja svetoga Pavla, a predvodi je Sveti Otac. Tijekom protekloga tjedna na svim se razinama molilo za jedinstvo kršćana. Kazuju nam to mnoga izvješća iz svijeta, ali i iz Hrvatske. Time se barem kršćani žele suglasiti s Isusovom molitvom da svi budu jedno. Kad je Savao pao s konja pred Damaskom, čuo je glas koji mu govori: 'Savle, zašto me progoniš? Tko si ti da te progonim? Ja sam Isus koga progoniš!' Nije li upravo Isus, naš Spasitelj, koji je naviještao ljubav i iz ljubavi prema nama podnio i krajnje odbacivanje i smrt, tijekom cijele povijesti u svojem mističnom tijelu, Crkvi, progonjen? I sam je navijestio da će on biti razlogom razdora među ljudima. Ljudi se i inače na različite načine svađaju, protive jedni drugima, pa i mrze, ali da bi sama Ljubav bila razlogom međusobnih neprijateljstava, to je gotovo nepojmljivo i nepodnošljivo. A svi smo mi svjedoci takvih napada na Crkvu i biskupe i vjernike proteklih dana. I svi koji nas napadaju, iskazuju zapravo svoje niskosti, pa je i njihovo napadanje potvrda naše odanosti Isusu Kristu. No i jednostavno nepodnošenje drugoga s kojim živim pod istim krovom ili zbog toga što je pametniji, što me u nečem nadilazi, također je znak uskoće srca kojom se onda toga drugoga pravo niti ne poštuje. Valja stoga svakomu priznati njegovo dostojanstvo i ničim ga ne krnjiti, valja prepoznavati Božje darove u svakomu te na njima zahvaljivati Bogu i pomoći još da se oni razviju za dobro svih. Nije li i to poziv svim vjernicima da, osim što mole za jedinstvo kršćana, da mole i za jedinstvo i dostojanstvo naših obitelji, našega naroda usred ovih previranja kojima smo svjedoci? Isusovim upozorenjem Savlu zašto ga progoni, zapravo je stavljeno u upit ono što je On već prije rekao: 'Što god učiniste jednom od moje najmanje braće, meni učiniste'. Koje li svagdanje odgovornosti pred veličinom svakoga ljudskoga bića!

http://hr.radiovaticana.va/Articolo.asp?c=659100