www.tebe-trazim.com

Eeee tu je problem, ako poslije tog čina me žena ide poljubit, i ja dopustim, bojim se da sam postao homoseksualac.
Joj fuj, odvratno, pljuc,pljuc!!

Da, ako kaže. A jel Crkva to kaže?

Onda??? jel kaze il nekaze???
Zbunili ste me

hahahaha!!!!

Kaže običan momak, te tipovi pod imenom: "admin" i "Jutarnji list | zkhs.hr". Možda, naglašavam, možda kaže Ksawery Knotza (redovnik). To nije Crkva.

ajde ti napiši šta Crkva kaže,jel oralni seks kao predigra i bez postizanja vrhunca grijeh ili nije?

ja smatram da sve što narušava dostojanstvo osobe, je grijeh... a to je s druge strane i odvratno... ne kužim na temelju čega je CRKVA zaključila da to nije grijeh???

Uostalom zašto se netko od nas boji je li to grijeh ili nije... taj unutarnji osjećaj je jako bitan, ako ne i najbitniji... to ti je isto kao i kod mladih dok hodaju, žele spavati dok nisu u braku i stalnu su u nekom strahu, pa bio on i najmanji, prilikom tog čina, smiju li ili ne...

ono što je odvratno, ne valja ni sa šlagom

Čini mi se da smo negdje već raspravljali o toj temi i da smo došli do zaključka da to nije dopušteno.
Mislim i da to nije bio sam naš zaključak, nego smo navodili i potvrde Crkve.

Meni se to također ne sviđa i nimalo me ne privlači.

Ne znam bih li to nazvala grijehom, dopuštam da svatko radi po svom uvjerenju (dobro je to Dugi napisao), ali meni osobno to nije neki privlačan čin i mislim da itekako može i bez toga, a da ljubav bude izražena na divne tjelesne načine.

Ima li u braku zabranjenih zona

Supruga i ja živimo u ljubavi i slozi. Želimo da se naša ljubav razvija u skladu s Božjim zakonom. Među nama postoji snažna spolna privlačnost te smo navikli ljubav izražavati mnogim i različitim nježnostima, primjerice oralni seks. Nedavno smo čuli da ni u braku nisu sve nježnosti dopuštene, da ima zabranjenih načina nadraživanja i iskazivanja tjelesne ljubavi. Što o tome Crkva doista uči?

Suprug

Pitate li je li tzv. oralni seks teški grijeh, ispovjednik bi mogao posegnuti za kojim starijim priručnikom moralne teologije gdje su bila obrađena pitanja »de sexto praecepto ed de uso matrimonii« (o šestoj zapovijedi i o upotrebi braka) i gdje su se mogla naći i kazuistička nabrajanja koji su stavovi i koji dodiri u bračnoj ljubavi zabranjeni a koji dopušteni. U naše doba i među moralistima i među ispovjednicima prevladava mišljenje da je tim pitanjima bolje pristupiti s druge strane.

Što zapravo Crkva želi postići svojim ćudorednim naukom o spolnoj ljubavi? Nije li to što ona traži samo niz zabrana, postavljanja tabua na stanovite dijelove tijela, porive i načine iskazivanja nježnosti? Ili se čak može reći da je za Crkvu sve što je seksualno više ili manje grešno? Ni govora! Katolički ćudoredni stav s obzirom na ljudsku spolnost samo je zahtjev da se ta spolnost cjelovito humanizira, da bude na razini čovjekove osobnosti a ne na razini neosobne životinjske strasti. I najnaravniji spolni čin u zakonitom braku može biti grešan ako je vođen bezobzirnom sebičnom požudom, ako se primjerice muž služi svojim pravom protiv ženine volje, bez obzira na njezino raspoloženje. Na takvo bračno silovanje i upotrebu žene kao da je prostitutka mislio je sv. Toma Akvinski kad je u propovijedima tvrdio da muž griješi ako prilazi zakonitoj ženi kao da je bilo koja druga, što znači: ako mu nije važna njezina osoba. Na to misli i Ivan Pavao II. kad upozorava da se i u braku može sagriješiti već samom sebično požudnom željom i namjerom.

Muž i žena imaju pravu uzajamno se poticati i iskazivati ljubav na sve moguće načine, dokle god je to u skladu s ljudskim dostojanstvom, dokle god jedno drugo nježnostima žele usrećiti a ne upotrijebiti za sebično i bezobzirno zadovoljenje vlastite požude. I dokle god nemaju namjeru nenaravnim iživljavanjem zamijeniti naravne bračne čine. U tom svjetlu treba prosuđivati moralnost svake bračne predigre, svakog ljubavnog milovanja. Prava i zaista humana bračna ljubav sama će po sebi odrediti mjeru dobroga ukusa, odbaciti svako uzajamno ponižavanje bilo ono jednostrano nasilje ili uzajamna nastranost. Nema, dakle, na tijelu zabranjenih zona, ali može biti čovjeka nedostojnih postupaka.

http://www.nasa-obitelj.com/hr/bracni+p ... +zona.html

Ja mislim da ovo ide u prilog onome što je obični momak napisao. A što bračni par radi u krevetu, to je njihova stvar..sve dok je i suprugu i supruzi važna suprotna osoba...to što meni nešto odgovara ili neodogovara, ne znači da bi to trebao biti stav Crkve..gore navedeni tekst uopće ne treba raspravu..sve je rečeno...onomu tko zna čitati..

hehe kad sam prvi put ovo pročitao bilo mi je smiješno.No maloprije sam se sjetio predavanja jednog svećenika koji je govorio o tome kako zbog masturbacije neko može postati homoseksualac.Malo bolje razmislivši ima logike,tu zapravo muška ruka nadražuje muški spolni organ,nešto slično ovome što si gore napisao.

Ovo u vezi gadljivosti prema oralnom seksu,meni se ne gadi nijedan dio tijela moje supruge ali mislim da taj čin ruši moje dostojanstvo i zato mi se ne sviđa