www.tebe-trazim.com

Jako je teško umrijeti sebi i živjeti Kristu. Normalna je stvar da čovjek kad razmišlja o sebi vidi da je ohol. Međutim doći do tolikog stupnja obraćenja da kad te druga osoba posere a ti svjestan svoje bijede kažeš mirno: "Da dobro si rekao i lijepo si me pročitao" je dar od Boga i pokazatelj svetosti dotične osobe. Nemogućnost takve reakcije kod većine ljudi je naše nepoznavanje sebe i Boga. A poznavati sebe je temelj i početak ispravnog rasta u vjeri. Sve drugo je zavaravanje. Postoji jednostavan test o našem obraćenju i o tome koliko smo napredovali u životu. Naši bližnji. Ako je čovjek obraćen onda će na srditost odgovoriti blagošću, sa oholicom će biti blag itd. Čitajući živote svetaca mene je uvijek fasciniralo vrijeme. Osim turbo svetaca koji su od ranog djetinjstva bili mistično povezani s Bogom većini je trebalo bar dvadesetak godina do ozbiljnog obraćenja i napretka u vjeri. A pričamo o ljudima koji su bili zatvoreni u samostanima.

Stoga je najistinitiji uzrok blaženstvu dobrih anđela u tome što prianjaju uz onoga koji najviše jest. A kad se traži uzrok bijede zlih anđela, otkriva se kako je on s pravom u tome što se odvratiše od onoga koji najviše jest i što se okrenuše sebi samima koji ne postoje u najvišem stupnju; i kako drukčije da se taj nedostatak nazove nego oholost? Jer, »početak svakoga grijeha je oholost«. Dakle, oni ne htjedoše za njega čuvati svoju snagu, te iako bi više bili, da prionuše uz njega, koji najviše jest, pretpostavivši sebe same njemu, pretpostaviše mu ono što manje jest. Sv. Augustin, De Civitate Dei

Baš mi je ovo dobro došlo. Znači, još jedna potvrda da je oholost početak svakog grijeha.

Ako sv. Augustin tako kaže, tko smo mi da proturjecimo?

Naravno. Imamo to isto od Tome, Ratzingera, Adalbert Rebića, G.K. Chestertona te nekoliko svetaca, iste izjave, što direktno što indirektno. I ona izreka iz svetog pisma koju je Jobica citirao tisuće puta;

Izr 16,18 Pred slomom ide oholost i pred padom uznositost.


Nisan za tetovaže, nisan se niti ću se ikad tetovirati, ali ako bi već išta tetovirao, onda bi najkorisnije bili istetovirati ovu izreku.

To je točno opisani proces. Ali tko daje razumijeti da si ohol?

Onaj koji sve daje

A što je oholost u suštini?


A gdje se to događa?

Receno ti je u citatu sv. Augustina: A kad se traži uzrok bijede zlih anđela, otkriva se kako je on s pravom u tome što se odvratiše od onoga koji najviše jest i što se okrenuše sebi samima koji ne postoje u najvišem stupnju; i kako drukčije da se taj nedostatak nazove nego oholost?

To je točno. Ali kako ćeš znati da si ohol ako prvo ne gledaš u sebe?