www.tebe-trazim.com

"Gospodine, je li malo onih koji se spasavaju?"

Isus izriče svoj poziv riječima: "Borite se da uđete na uska vrata" (13,24). Samo je jedan ulaz, a to su uska vrata. Oni koji se bore bit će spašeni. Mnogi neće biti spašeni, iako su mislili da su sasvim sigurno na putu spasenja. Tako Isus naglašava važnost sadašnjeg trenutka, spasenje se događa sada: prolaz kroz uska vrata - to znači biti spašen! Tako Isus odgovara daleko više nego je upitan.
""Borite se da uđete na uska vrata jer mnogi će, velim vam, tražiti da uđu, ali neće moći..." Isus svakako ne želi širiti strah, jer strah nije Božji saveznik. Evanđelje i strah ne idu skupa. Ali evanđelje nas potiče da život ovdje na zemlji shvatimo i živimo ozbiljno i odgovorno. Nije svejedno kako ćemo živjeti i kako ćemo odigrati svoju ulogu na pozornici života. Ono što Isus predlaže nije za neodgovorne i polovične ljude koji su bez vlastitog identiteta i profila.

Sada čitam odlomak sv. Pisma koji je predviđen za danas.
Čitam polako
i zapažam rečenicu ili izraz koji mi nešto govori.

Lk 13,31-35

U taj čas pristupe neki farizeji i reknu mu: "Otiđi, otputuj odavde jer te Herod hoće ubiti." A on će njima: "Idite i kažite toj lisici: 'Evo, izgonim đavle i liječim danas i sutra, a treći dan dovršujem. Ali danas, sutra i prekosutra moram nastaviti put jer ne priliči da prorok pogine izvan Jeruzalema.'
Jeruzaleme, Jeruzaleme, koji ubijaš proroke i kamenuješ one što su tebi poslani! Koliko li puta htjedoh skupiti djecu tvoju kao kvočka piliće pod krila i ne htjedoste! Evo, napuštena vam kuća. A kažem vam, nećete me vidjeti dok ne dođe čas te reknete: "Blagoslovljen Onaj koji dolazi u ime Gospodnje!"
Što mi želiš reći, Gospodine?

Isus želi skupiti ljude iz Jeruzalema pod svoju zaštitu ljubavi - »pod njegova krila«. Oni su ti koji su to odbili, a ne Bog koji mijenja mišljenje kada vidi da je grad uništen! Čini se kao da je to Božja pogreška kada se djeca udaljuju i roditelji osjećaju slično kada djeca odu svojim putem u svijet. No, Bog nikada ne odustaje od nas - Bog će se vratiti i svi će ga slaviti.

kažem vam, nećete me vidjeti dok ne dođe čas te reknete: "Blagoslovljen Onaj koji dolazi u ime Gospodnje!"

Blagoslovljen Onaj koji dolazi u ime Gospodnje. Dođi Isuse Kriste i okupi nas sve pod svoju zastavu.

Bog govori svakome od nas osobno.
Trebam slušati kako bih čuo što mi želi reći.
Pročitat ću tekst nekoliko puta, a zatim ću slušati...

Lk 14,1-6

Jedne subote dođe on u kuću nekoga prvaka farizejskog na objed. A oni ga vrebahu. Kad evo: pred njim neki čovjek koji je imao vodenu bolest. Nato Isus upita zakonoznance i farizeje: "Je li dopušteno subotom liječiti ili nije?" A oni mukom ponikoše. On ga dotaknu, izliječi i otpusti. A njima reče: "Ako komu od vas sin ili vol padne u bunar, neće li ga brže bolje izvući i u dan subotni?" I ne mogoše mu na to odgovoriti.
Što mi želiš reći, Gospodine?

A njima reče: "Ako komu od vas sin ili vol padne u bunar, neće li ga brže bolje izvući i u dan subotni?" I ne mogoše mu na to odgovoriti.

Ne dopusti Gospodine da se od Tebe odijelimo i da nam se srca u licemjerju osuše. Izvadi iz naših grudi srce od kamena i zamijeni srcem od mesa, da budemo tvoja djeca i subaštinici Tvoga Sina.

Subota je bila prigoda za sveti ili vjerski objed. Na taj je objed upao bolestan čovjek koji se nadao ozdravljenju. Nema razgovora između njega i Isusa, ali pokret u događaju ide za tim da milosrđe stavi ispred zakona. To je stalna Isusova tema prisutna u njegovu životu i evanđelju. Molitva može biti vrijeme kada u svojoj svijesti i srcu prikazujemo ljude Bogu i gledamo ih Isusovim očima punim milosrđa. Milosrđe seže duboko u naše srce, kod onoga koji daje i onoga koji prima. Svi se osjećamo jačim kada pronađemo milosrđe između nas i drugoga, a i drugi se osjeća jačim.

Je li dopušteno subotom liječiti ili nije?» (Lk 14,3)

Nama je lako smatrati Isusovo pitanje kao provokaciju tvrdog legalizma pismoznanaca i farizeja. Radi se, međutim, o jednoj objavi. Isus redefinira Božju transcendenciju kao transcendenciju Ljubavi. «Sin čovječji gospodar je subote» (Lk 6,5). «Pitam vas: Je li subotom dopušteno činiti dobro ili činiti zlo? Život spasiti ili upropastiti?» (Lk 6,9).
«Svevišnjemu i pradavnomu Bogu, Trojstvu i Jedinstvu, Ocu i Sinu i Duhu Svetom…, koji je bez početka i bez svršetka, nepromjenjiv, nevidljiv, neizreciv, neiskaziv, neobuhvatljiv, neistraživ, blagoslovljen, hvale vrijedan, slavan, nadasve uzvišen, veličanstven, najviši, blag, ljubak, slastan, uvijek iznad svih stvari u vijeke vjekova.» (NPr XXIII, 33-34).

Čitam Božju riječ polako, i po nekoliko puta,
i slušam što mi Bog govori.

Mt 5,1-12

Ugledavši mnoštvo, uziđe Isus na goru. I kad sjede, pristupe mu učenici. On progovori i stane ih naučavati:
"Blago siromasima duhom: njihovo je kraljevstvo nebesko!
Blago ožalošćenima: oni će se utješiti!
Blago krotkima: oni će baštiniti zemlju!
Blago gladnima i žednima pravednosti: oni će se nasititi!
Blago milosrdnima: oni će zadobiti milosrđe!
Blago čistima srcem: oni će Boga gledati!
Blago mirotvorcima: oni će se sinovima Božjim zvati!
Blago progonjenima zbog pravednosti: njihovo je kraljevstvo nebesko!
Blago vama kad vas - zbog mene - pogrde i prognaju i sve zlo slažu protiv vas!
Radujte se i kličite: velika je plaća vaša na nebesima! Ta progonili su tako proroke prije vas!"

* Jednom su upitali jednu djevojčicu da definira riječ »svetac«. Ona je odgovorila: »Vitraj.« Upitana da to objasni odgovorila je: »Različite boje propuštaju svjetlost, a svaki svetac je drukčija Božja boja.« Svi nama nepoznati sveci bojili su Boga u svome dijelu svijeta u kojemu su živjeli. Na svetkovinu Svih svetih zahvalni smo za njihove živote, za tolike ljude različitih dobi koji su živjeli u crkvi tijekom stoljeća najbolje kako su znali, unutar vizije i duha evanđelja Isusa Krista.