www.tebe-trazim.com

Opozivam se na teologiju moralnosti tj MORALNA TEOLOGIJA u kojoj je do u tančine opisano što spada u grijeh a što ne.
Našim postupcima svakako želimo nači opravdanje pred Bogom, ali crkveni oci imaju kompetenciju dati odgovor na sve ovo.
Pr...ukatasti ako si gladan ipak kradeš....zadovoljavajuči svoju požudu činiš kojekakve gluposti no ipak je grijeh protiv bludnosti...lagati da bi nekog zaštitio ipak lažeš....

U ono vrijeme prolazio je Isus subotom kroz usjeve. Učenici su njegovi ogladnjeli te počeli trgati klasje i jesti. Vidjevši to, farizeji mu rekoše: "Gle, učenici tvoji čine što nije dopušteno činiti subotom." On im reče: "Niste li čitali što učini David kad ogladnje on i njegovi pratioci? Kako uđe u Dom Božji te pojedoše prinesene kruhove, a to ne bijaše slobodno jesti ni njemu ni njegovim pratiocima, nego samo svećenicima? Ili zar niste čitali u Zakonu da subotom svećenici u Hramu krše subotu, a bez krivnje su? A velim vam: veće od Hrama jest ovdje! I kad biste razumjeli što ono znači: Milosrđe mi je milo, a ne žrtva, ne biste osudili ove nekrive. Ta Sin Čovječji gospodar je subote!" Mt12,1-8

Naggar: Marino Restrepo kaže: funkcija ili potreba. Isusovi učenici su obične barabe i lupeži, kradu tuđe žito i tu nema milosti. Kleofa i slični samo su seksualni manijaci. Ko je vidio ženu zadovoljnu osim dok kuha i pegla.

Zlatousti: brat Kleofa me nasmijao, ali jasno je da je kralj David lupež nad lupežima. Krade iz Doma Božjega. Gladan? Svi smo mi gladni a ne krademo. Znade se što je krađa brte. Nema tu: krađa i nekrađa. Zna se šta je zakon. Nema oralnog seksa i gotovo. Žene: ako ne palite na guranje, promijenite svjećice.

Kleofa: da bi reč rekel. Sve su rekli braća Naggar i Zlatousti.

Moya: Ne ću brisat brata Kleofu jerbo mi je simpatičan.

..jedna naggoretina..


I stvori čovjek od svog slatko doma..kraljevstvo zemaljsko..
.i napuni ga svakojakim ugodama..srcozova i tijelozova..
..on i njegova odabranica..predavahu se..jedno drugom..
..jedno tijelo ..jedna duša..bez limita..
..sve je svemu..bilo sve..
..ruka- nozi..
..glava-grudi..
..uho -peti..
..nos-guzi..
..šiljilo-olovka..
..titinblajka-usne medene..
..titinblajka-uho..

..po noći..uvijek je bilo dobro..ta noć..je ..pa sve skriva..
..ali dan..i svijetlo danje...nosilo je patnju..
..jer se ono razgolitano ne činiše više tako slatko..
..dana svijetlost..ravnala je konture..i razotkrivala..
..svu moć noćne strasti u tami..

..i stavi čovjek, debele tamne zastora na sve prozore i vrata....
..i opet bijaše dobro..u kraljevstvo zemaljsko..vratio se mir..
..srce se smirilo..a tijelo..ugodno dahće...strašću..ugode..

U ono vrijeme prolazio je Isus subotom kroz usjeve. Učenici su njegovi ogladnjeli te počeli trgati klasje i jesti. Vidjevši to, farizeji mu rekoše: "Gle, učenici tvoji čine što nije dopušteno činiti subotom." On im reče: "Niste li čitali što učini David kad ogladnje on i njegovi pratioci? Kako uđe u Dom Božji te pojedoše prinesene kruhove, a to ne bijaše slobodno jesti ni njemu ni njegovim pratiocima, nego samo svećenicima? Ili zar niste čitali u Zakonu da subotom svećenici u Hramu krše subotu, a bez krivnje su? A velim vam: veće od Hrama jest ovdje! I kad biste razumjeli što ono znači: Milosrđe mi je milo, a ne žrtva, ne biste osudili ove nekrive. Ta Sin Čovječji gospodar je subote!" Mt12,1-8


Dragi brate Kleofa, pročitaj još jednom tekst iz sv Pisma pa češ vidjeti da se tu nije radilo o nikakvoj krađi,farizeji su osudili branje klasja koje se desilo u subotu(dan Gospodnji), branje tj rad subotom je bio zabranjen...a naravno da su pitali vlasnike tih usijeva dali se mogu nahraniti jer su bili gladni...
nadalje, David nije lopuža zato što je pojeo kruh koji je bio namjenjen Jahvi jer sami David je "naredio"prinošenje kruha Bogu...ali dobio je nadahnuče i "objavu" upravo to da Gospodinu je draže Milosrđe nego žrtve-" Milosrđe mi je milo, a ne žrtva"
Znači, ovdje se radi o milosrđu jer učenici su pitali vlasnike usjeva dali se mogu nahraniti a nisu ga krali kako ti navodiš,a David nije morao pitati nikoga za dozvolu dali može jesti kruh koji bio pripravljen za Boga, a znamo da Bog nejede kruh...RAZUMJEŠ LI O ČEMU SE GOVORI?

Dragi brate Zlatousti, ne namjeravam tumačiti tekst o trganju klasja u subotu niti imam na to pravo. Jasno je da svime što pišem ponavljam jedno: da je duh iznad zakona, da je (drugim riječima) milosrđe iznad žrtve, jednako radilo se o krađi, poštivanju subote ili oralnome seksu. Pri tome ne tvrdim da se ne radi o grijehu, već sam jasno i više puta ponovio da se radi o grijehu i uputio na stavove teologa da nije uvijek riječ o teškome grijehu.

evo i mojih bilješki od 20.1.2009.
Pozvani na svetost – nova evangelizacija
Ivana Pavla II. su optužili da previše naglašava tijelo.
Nema susreta s mladima, pa i s diplomatima gdje papa nije spomenuo tijelo na neki način, ili tjelesnost, dostojanstvo itd.
On je mislio da je to početak i kraj našeg kršćanskog poziva.
Zašto?
Bog je preuzeo tijelo, sve što je tjelesno.
Mi smo tjelesna bića, u svemu ovisimo o tijelu. Tijelo nije odvojeno od duše. Kad se govori o tijelu, govori se o čovjeku. Tijelo odvojeno od duše je dualizam!
Grci, Aristotel i grčki filozofi su vjerovali da je duša zarobljena u tijelu; tijelo-loše, duša-dobro. Što prije se odvojiš od tijela to je super i vrhunsko djelo kod njih je samoubojstvo. Čovjek koji ima hrabrosti to učiniti postiže najvišu razinu, jer on tim postupkom oslobađa dušu. Takvim razmišljanjem, može se opravdati niz stvari: hedonizam, abortus, eutanazija (tijelo je ionako propadljivo, pa zašto ne ubrzati taj proces...)
Ali NE, Ivan Pavao II. kaže da smo mi tjelesna bića produhovljena tijelom i nema odvajanja!
U meditaciji u Ignacijanskim duhovnim vježbama na razmatranje o svom začeću, don Damir je došao do spoznaje da su njegovi roditelji odlučili na njegovo začeće, jer to je sve što imaju! Novi život im je jedino što imaju u onom siromaštvu, krizi, teškom životu.
Život je bogatstvo!
Zato Crkva ne podržava umjetnu oplodnju, jer ljudskije i svetije je da se dijete začme bračnim činom, a ne u laboratoriju, gdje doktor nosi gumene rukavice, iglom izvlači jajašce iz žene i spaja sa spermom, možda i nekog nepoznatog donatora, možda prodanom po neznam kojoj cijeni...
I onda, sva tvoja sudbina ovisi o tome dali će to uspjet! Nemam šta drugo reći, jer osoba nije nešto za prodat i kupit i zato Sveta Katolička Crkva kaže „Ono što Bog da!“
Slava Isusu što imamo zadnji stup Istine u svijetu koja navješta ovu Radosnu vijest, koja govori da ljudska osoba nije predmet koji se proizvodi nego je to osoba začeta u ljubavi i prihvaća kao takva!
Pornografija nije loša zato što previše pokazuje, već je loša zato što premalo pokazuje!
Majka Terezija je bila lijepa žena, ali nema njene slike niti na jednoj naslovnici popularnih magazina! Ona je zaista lijepa, a tu ljepotu možemo vidjeti tek kada duže promatramo njezinu sliku i kad smo upoznati s njezinim životom...
Na prvi pogled, ona je ružna, naborana, stara.....i slično...
..pogledamo li to iz druge perspektive, možemo vidjeti kako svaki dio njezina tijela nešto govori, svaka pora ima svoju priču...
Baš mi je lijepa ta žena

S poštovanjem Fighterica, uz ovaj prelijepi tekst izdvojio sam zaista ovo prdivno napisano o bl Majci Tereziji, ona je moj definitivni favorit naših vremena.Kao da mi se podvukla pod kožu.Da, zaista , svaka njena pora i bora na licu a i na rukama je jedna velika priča i svjedočanstvo.Pitam se samo kako bi ona definirala ovu našu centralnu diskusiju oko tog što je teški ili laki grijeh???Onaj koji ide putem svetosti, dakako da je podložan još večim kušnjama i grijesima, ali ne ovakve vrste...Njena pitanja i sumnje su je razdirale ali po pitanju smisla svega što čini i i sumnja u Boga koji joj se svoje vremeno zaista i približio na način da Ga je mogla osiječati, a kad je to nestalo osiječala se napuštenom i od Njega i tada su počela njena previranja.Mislim da ona nije imala vremena ni potrebe razmišljati što je i dali je oralni sex grijeh ( nadam se da mi ova draga svetica neče zamjeriti što sam nju stavio uopče za usporedbu vezano za ovu temu).Ona je svoju dušu izgrađivala i dovela je do određenog stupnja(po svetom Benediktu postoje stupnjevi napredovanja u svetosti koje je popračeno i vanjskim izgledom tijela tako da je zadnji stupanj pogrbljeni položaj tijela, a tako je izgledala i bl Majka Terezija.Ovo sam naveo samo kao paralelu...kad se raste u duhovnosti onda mu niti nepada na pamet oralni sex jer odgovor savjesti je da je to bludna radnja koja je svakako teški grijeh kojeg treba ispovjedati.

Dragi brate Zlatousti, uvelike me čudi tvoj način zaključivanja jer je općepoznato da nas Sotona više napastuje što više rastemo u Kristu. Upravo je tako bilo i sa spomenutom dragom sveticom koju je napastovao na možda najteži način dovodeći u sumnju njenu vjeru u postojanje Boga uopće.

Mislim da bi svakom Kršćaninu mogla i trebala biti uzor a pogotovo kad se govori o svjedočenju Životom
Ta Žena ima jednu predivnu karizmu, koja ju je obilježila, a to je upravo poniznost... koliko god da su je sustizale kušnje i nevolje, ona je bila ustrajna i ponizna vršeći Volju Očevu i zato je tako predivna i lijepa
Ona, ne samo da se nije obazirala na svoju tjelesnost, jer je život svoj položila za druge, nego... nije gledala na vjeru tih ljudi, niti jesu li crni ili bijeli, siromašni, bolesni... nije gledala na darove Duha Svetoga, ko je veći i ko ima više....
Mislim čak da su jedini darovi, karizme koje je ona imala bila Ljubav, poniznost i služenje i ništa drugo joj nije trebalo



Kleofa, jel imaš predavanja od jučer... Pjesmu nad Pjesmama... ja nisam stigla na vrijeme na vjeronauk, pa ću c/p od tebe da mogu poslat prijateljima

BVB

Dragi brate Kleofa istina je da nas đavao tenta , ali tim više ga se moramo čuvati i ne prepuštati se njegovim slatkim izazovima.
Evo što nam kaže i Papa Benedikt XVI:


Da bismo stigli do Isusa, pravog svjetla, sunca koje je razagnalo sve sjene povijesti, potrebna su nam svjetla koja će biti blizu nas, ljudske osobe koje odražavaju svjetlo Kristovo te tako osvjetljuju put kojim nam je ići. A koja je osoba svjetlija od Marije? Tko bi mogao biti naša zvijezda nade osim nje, zore koja je navijestila dan spasenja? (usp. encikl. Spe salvi, 49).


Mislim na mlade današnjice, odrasle u ozračju zasićenom porukama koje promiču lažne uzore sreće. Ovi mladići i djevojke u opasnosti su da izgube nadu jer se čini kao dao su siročad bez prave ljubavi koja život ispunjava značenjem i radošću. Bila je to draga tema mome časnome prethodniku Ivanu Pavlu II., koji je toliko puta mladima našega vremena predložio Mariju kao "Majku lijepe ljubavi." Nažalost, nemalo je primjera koji govore o adolescentima, mladima, pa i djeci kao lakim žrtvama pokvarene ljubavi, što ih odrasli bez skrupula prevare, lažući sebi samima i njima, te ih uvlače u začarani krug konzumizma: pa i najsvetije stvarnosti, poput ljudskoga tijela, hrama Boga ljubavi i života, postaju tako predmeti potrošnje, i to u sve ranijoj dobi, već u preadolescentskom uzrastu. Koje li žalosti kad mladi izgube sposobnost divljenja, očaranosti najljepšim osjećajima, kad izgube smisao za poštovanje tijela, koje je objava osobe i njezina neistraživa otajstva!
Na sve nas to podsjeća Marija, Bezgrešna, koju motrimo u svoj njezinoj ljepoti i svetosti.[/b] S križa ju je Isus povjerio Ivanu i svim učenicima (usp. Iv 19,27), i otada je postala cijelom čovječanstvu Majkom, Majkom nade.
"Zvijezdo mora, svijetli nad nama i vodi nas na našem putu!" (usp. Spe salvi, 50).